Fue condenada a 40 latigazos por su vestimenta. Le conmutaron la pena por una multa y pasó 22 horas entre rejas. Su lucha se ha convertido en una esperanza para muchas mujeres que viven bajo un régimen machista e integrista
Lubna ya es un símbolo. El símbolo de la lucha de las mujeres en Sudán. Es viernes por la tarde y ella descuelga el teléfono desde su casa, en Jartum, la capital de Sudán. "Hoy es festivo", explica en un inglés de sonoras erres, "llevo todo el día leyendo, conectada a Internet, recibiendo visitas". Sus amigos están encantados de que esté en libertad, cuenta. Su madre, la que más. Ella, no tanto.
JOSEBA ELOLA - El País/Madrid
Lubna Husein, de 34 años, fue detenida en julio por vestimenta indecente. La condenaron a recibir 40 latigazos por llevar pantalones. Se negó a aceptar la pena y emprendió su lucha. Renunció a la inmunidad que le otorgaba su trabajo en las oficinas de la ONU en Jartum para encarar la pelea a cara descubierta. Su determinación se tradujo el lunes pasado en la conmutación de los latigazos por una multa de 150 euros. Pero ella se negó a pagar la multa para forzar su entrada en prisión y hacer así aún más visible su lucha. Tan sólo estuvo 22 horas entre rejas. El Sindicato de Periodistas Sudanés, próximo al Gobierno, pagó la multa para frenar el efecto bola de nieve mediático.
El origen de este episodio kafkiano se sitúa en una plácida noche de julio, cuando ella asiste al concierto de un cantante egipcio en un restaurante de Jartum. Llega la policía especial y detiene a 13 mujeres por llevar pantalones. Diez se declaran culpables y reciben 10 latigazos cada una, más una multa de 75 euros. Lubna se planta. "Esta noche me voy de nuevo al restaurante donde me detuvieron", dice, risueña, "hay fiesta". Lubna solicita completar algunas respuestas vía correo electrónico.
Pregunta. ¿Cómo se encuentra, cómo han sido sus últimas 72 horas?
Respuesta. Estoy contenta e infeliz. Contenta por la solidaridad y el apoyo que he obtenido, que ha llevado a los tribunales a anular mi castigo de latigazos y a los amigos del Gobierno [el Sindicato de Periodistas Sudaneses] a pagar mi multa y, por ende, posicionarse contra el artículo 152 del código penal [referido a la vestimenta indecente]. Pero infeliz porque ese artículo se sigue aplicando en los tribunales especiales y porque hay cientos de mujeres en prisión por culpa de estos tribunales. Hubiera preferido quedarme en la cárcel como expresión de mi rechazo al artículo 152.
P. ¿Cuánto tiempo pasó en la cárcel, qué vio allí?
R. Poco tiempo, 22 horas. Vi muchas mujeres que habían sido azotadas. Había una chica que había recibido 20 latigazos por llevar pantalones. Le quedan tres meses más porque se defendió del policía que la quería detener.
P. ¿Cómo tratan los hombres a las mujeres en su país?
R. En los últimos 20 años hay una guerra diaria entre mujeres y hombres de la policía especial. Nuestra sociedad trata mal a las mujeres. El culpable es el Gobierno de Bashir.
Lubna cuenta que los cuerpos de policía especial hostigan a las mujeres y persiguen a aquellas que llevan pantalones desde que Omar al Bashir llegó al poder, en 1989. Dice que las detenidas son conducidas a tribunales especiales en los que muchas veces se les niega la posibilidad de defenderse. Es lo que le ocurrió a ella en su juicio.
P. Usted ya ha sido detenida varias veces, la primera, hace 15 años.
R. Sí. Tres veces. La última pasé una semana detenida. Me llevaron a una prisión de Seguridad Política. Los estudiantes nos habíamos puesto en huelga.
P. ¿Alguna vez ha recibido latigazos?
R. No, nunca. Los latigazos son un insulto, una humillación. Hay policías que te piden dinero para eximirte de ellos.
P. ¿Qué opinión le merece Omar al Bashir como político?
R. ¿Político? No es un político. Es un militar. Sólo gobierna por la fuerza.
Manal Khugali, letrada que asistió con ella a los juicios, cuenta por teléfono desde Jartum que Lubna es una mujer muy fuerte. "La mayoría de las mujeres de Sudán la ven como una heroína, como un modelo", asegura. Lubna se declara musulmana, buena musulmana. Perdió hace cinco años a su marido, que falleció por una insuficiencia renal. No tiene hijos.
P. ¿Tiene ahora más enemigos que antes?
R. Sí. Grupos políticos que dicen que he hecho una campaña mediática; movimientos islamistas; y la policía especial.
P. ¿Está su vida en peligro por la lucha que está encabezando?
R. Es posible que sí. Pero no me moveré de aquí. Seguiré viviendo en mi país. Lucharé contra ese artículo del código penal, que va contra nuestra Constitución. Y lucharé contra la existencia de tribunales especiales y policías especiales.
P. ¿Va a volver a su puesto en el gabinete de prensa de la ONU en Jartum?
R. No, ya he tenido esa experiencia. Los periódicos sudaneses están controlados por la policía política, no me dejarán escribir en ninguno. Pero hay ofertas de medios extranjeros y ésa es una buena oportunidad. Nunca soñé que pudiera hacer tal cosa.
P. ¿Seguirá llevando pantalones?
R. Antes no los llevaba siempre, pero ahora llevaré pantalones todos los días.
Husein, con pantalones, a la salida del juicio, con un cartel que dice: "Conoce tu derecho para parar la opresión contra ti".
- REUTERS
HOy es septiembre 22 y el sol cruza el ecuador celeste para marcar el inicio del otoño en el hemisferio norte y la primavera en el hemisferio sur. Comienza también la temporada de auroras el rededor de los polos...
Fue condenada a 40 latigazos por su vestimenta. Le conmutaron la pena por una multa y pasó 22 horas entre rejas. Su lucha se ha convertido en una esperanza para muchas mujeres que viven bajo un régimen machista e integrista
Husein, con pantalones, a la salida del juicio, con un cartel que dice: "Conoce tu derecho para parar la opresión contra ti".- REUTERS
El mes de agosto se dedicó a urgar en las nostalgias de cada una de las artistas de eyeseverywhere. Eva Brunner-Szabo nos regaló con la palabra Sehnsucht para ello. Nos permitió recurrir a verdaderas nostalgias y es la primera vez que mi archivo es utilizado para el blog, como con esta foto junto a Pentre Ifan, el magnífico dolmen cercano a Newport, en el oeste de Wales.
no es un huevo pero pesa como si fuese. Esperar a que la burocracia destrabe procesos es algo que requiere de mucha paciencia y otras cosas que hacer. Y eso me falta, ambas cosas, aunque el quehacer me lo invente.
tatuajes completos, modificaciones, piercings, lo que sea por dejar de parecer humano. Me pregunto si la historia personal de estos personajes no está cargada de dolor, rencor y tal ausencia de humanidad que prefieren alejarse de ella.
Me habían invitado a comer. Que llevara a mi familia y a quien quisiera.
y fue llegar a casa de Herminia y verlas trabajar en su cocina, todas muy afanadas. Guadalupe sofriendo verduras (el pescado ya estaba frito), y Florinda dándole a la masa con el metate para que Lucía torteara. Se hecharon una columna altísima de tortillas a mano que yomiyomi.
no quería estar con la cámara registrando como para un testimonio puntual. Noaparece la columna de tortillas ni un closeup del caldísimo de pescado, ese mismo que se cuece en la cazuela a la que Lupe hecha el pescado frito. Más bien quería estar con ellas, hablar, compartir ese poco tiempo que nos quedaba juntas.
en que me comentaron sus impresiones y sus fortalezas después de regresar de Morelia, de la expo, de esa experiencia única en la que eran importantes, según sus palabras. Me encantó saberlas más fuertes, más centradas, con su autoestima elevada pero a la vez con los pies en la tierra...y cómo no, si la vida es la que es!
Las voy a extrañar.
pues bien, esta es la crónica/tour de la última experiencia pública, la inauguración de Nómada, las mujeres se mueven en el Museo de Arte Contemporáneo Alfredo Zalce, donde oficialmente termina el periplo de este proyecto que comenzó hace casi un año y que me llevó de Gijón a Noruega y otros lares. Esta vez, con una beca del Sistema Estatal de Creadores que lo permitió, presento el trabajo con estas mujeres de la comunidad indígena de Cucuchucho, en la rivera del lago de Pátzcuaro. Trabajo que duró dos meses y en el que trabajamos el tema de la migración de sus hombres, su vida con esa ausencia y cómo se transforma con su presencia, ya que cuando vuelven las cosas, en ellas, ya no son igual.
son Guadalupe, Florinda, Josefina, Herminia y Lucía, quienes de repente se vieron envueltas en un mundo totalmente desconocido de glamur (provinciano, pero glamur), en el que sus propias presencias -físicas y representadas- eran el centro de la atención de la gente, una multitud de buen tamaño! sin mencionar el hospedarse en un hotel y tomar vino tinto, claro.
esta es la cuarta vez que expongo en el MACAZ y segunda cubriendo todo el segundo piso (la primera fue con Ciudad profunda). Subir de nuevo esas escaleras rechinantes para encontrar mi obra expuesta por última vez en este espacio (también oficialmente) es una sensación interesante. Lo primero que vemos, pues, es el video Todas y las Mariposas, que contiene las fotos tomadas por las 4 autoras iniciales del proyecto.
está después, en sala aparte, mi video de Nómada, con audio nuevo (voz de Luisa Zamudio grabada en el estudio de radio del Sistema), jugando sobre un tendedero de sábanas que se mueven con el viento (inducido).
Nosotras nos quedamos es un video documental en que entrevisto a las cinco sobre su experiencia cotidiana con la ausencia/presencia como eje
dentro del espacio llamado Ultramarinas, se encuentran las proyecciones de los videos de Cristina y de Teresa, junto con un collage que el museo hizo sobre el tour europeo de Nómada
y en la sala principal, el espacio para las que se quedan pero se mueven, con sus retratos intervenidos con cartas, fotos en el camino y sus Velices de identidad, que fue su aportación directa al proyecto.
una vista
cada una de ellas hizo una pieza única, personal, con objetos que representan su identidad (que es la que es: mujer indígena artesana). Este es el de Florinda.
Josefina
Guadalupe, quien por cierto es la que posó para la foto del cartel e invitación
Lucía
En la misma sala está Una Sola tierra (la que camino), con mi colección de botellas en las que he guardado, desde el 2002, un puño de tierra de muchos lugares que he pisado y han significado algo en mi travesía.
la botella grande, con tierra del terreno donde está la casa en que nació el abuelo Alberto, En Grau, Asturias (patria querida). Arena de la playa de Llaniwit Major, cerca de Coed Hills, en Cymru. Tierra junto al Rhin, en Koblenz, la Esquina alemana (Deutsch Ecke)
por último, una humilde (en todas sus acepciones) instalación: Viajeras.
Papas. Patatas. Potatoes. Esa solanácea que salió de los Andes Peruanos, que es veneno y alimento, que ha mantenido a pueblos enteros y cuya escasez ha causado muerte y migración (el caso específico de Irlanda).
los flujos migratorios, mareas imparables. Aventura, miseria, sobrevivencia. Desarraigo.
al parecer, la Secretaría del Migrante quiere itinerar Nómada ahora por Estados Unidos....imparable.
el maíz de Lucía.
la cruz rústica
la cruz con pescados
la cruz con cabeza
la cruz de la torre
el nombre original de Cucuchucho, Cucuecho, en un mural a la entrada del pueblo. Su significado es piedra, pero una piedra que por un lado es cóncava, como si fuese un recipiente.
Por fin ha llegado la hora de presentar Nómada, las mujeres se mueven, en el Museo de Arte Contemporáneo Alfredo Zalce, en su versión extendida, con el trabajo y la participación de 5 mujeres de Cucuchucho que sufren la migración temporal de sus hombres.
Durante dos meses tallereamos el tema de la migración y de la identidad de ellas como mujeres, lo que permitió que abordaran libremente el tema frente a la cámara. Pasamos unos ratos muy agradables a la vez que fuertes, en donde tocamos puntos delicados de su ser, se crearon nuevos vínculos y permitieron abordar el tema frente a la cámara con más libertad.
en las fotos, Lucía, Florinda y Josefina trabajan en casa de Herminia, donde fueron las reuniones. Pescadito Blanco, el perro pequeño de la casa en un momento de quietud cirquera, y Guadalupe, Flor y Lucía haciendo los atados de chuzpata para comenzar a trabajar los velices
el viernes 7 a las 8 de la noche es la inauguración y Nómada durará expuesta hasta el 11 de Octubre.
